接《黄庭坚禅书是怎样炼成的——师承百家，博采众长，拓展书风（十五）》。
黄庭坚认为，书法除了要不俗外，当然还要雅。表现出有十分浓重的书卷气，即所谓文人笔也。“若使胸中有书数千卷，不随世碌碌，则书不病韵。”要做到这点，书家应较高文化素养，通过读书来提高胸次修养，写出来的字才能有高雅的风神气韵。黄庭坚认为韵须生动传神，虽妙于形似，没有神似，则无可贵。应遗形观神，遗法得意。
所以，黄庭坚说学《兰亭集序》，不应追求形似，而是取其神韵。《兰亭集序》虽是真行书之宗，然不必一笔一画以为准。“”今时学《兰亭集序》者，不师其笔意，便作行势，正如美西子捧心而不自寢其魂也。“只有遗貌取神才能达到手心交融的境界。
至于如何求书中的韵，黄庭坚是着眼于总体的文化修养，既基于高深的艺术功力，更是深厚沉郁的创作情态，高雅不俗的审美理想，从而铸成审美内涵，把它寓于点画结构、分行佈白之中，使作品平淡中会有意到而笔不到的深度。
黄庭坚倡韵的思想实质，与禅宗以心为本、重心轻物的思想有着内在的联系，是精神至上的表现。所以，清刘熙载《艺概书概》中谓：”黄山谷论书，最重一个韵字，俗气未尽者，皆不足以言韵也。“
未完待续《黄庭坚禅书是怎样炼成的——师承百家，博采众长，拓展书风（十七）》。