接《黄庭坚禅书是怎样炼成的——师承百家，博采众长，拓展书风（十四）》。
工拙要须其韵胜。
黄庭坚论书，突出强调一个韵字。在宋四家中，黄庭坚的书法即以韵胜。
黄庭坚说：“书画以颜为主。”“笔墨各系其人，工拙要须其韵胜耳。”“凡书画当观韵。”《山谷集》中谈到韵的地方达三十余处，由此可知，韵是黄庭坚论书的审美核心。
书画家所谓的韵，即气韵、神韵，指书画的意境及书法之风神气度。黄庭坚主张以韵胜，就是要求字的意境要高，风神气度要雅。要有超尘出俗的风神，就必须绝俗。俗者，平庸、浅露、呆滞也。
黄庭坚认为：”士大夫处世可以百为，唯不可俗，俗便 不可医也。“作书也不能落于俗格，他曾多次以不俗来赞扬艺术作品的成就和风格：”今日欲学草书，当求智永《千字文》此小草乃无俗气尔。“”东坡简札，字形温润，无一点俗气。“”徐季海书，惟此一种有右军父子笔法，而无俗气。”所以不俗是黄庭坚书法理论和创作的基本立足点，也是他衡量书法艺术优劣的重要标准。
在黄庭坚看来，要不俗，必须具有高尚的精神境界，即有高尚的品德和广博的学识。惟有人品不俗，志趣高远，才能创造出雅而不俗的艺术品。而要人品不俗，就要“须胸中有道义，又广之以圣哲之学”，“临大节而不可夺。”所以，按黄庭坚的说法，一个书家的书艺风格或超迈或流俗，归根结底取决于书家个人道德思想修养，人格诚高，学问诚博。因此，黄庭坚是主张提高内养来避免俗气的。
未完待续《黄庭坚禅书是怎样炼成的——师承百家，博采众长，拓展书风（十六）》。